Prayers and Healing

By Shahid Athar www.islamonline.net

We, the physicians, have now come to accept a fact known to our patients for centuries: that healing is from God, and we are just an instrument of the Healer. We give the same medication to two different patients with the same type of medical problem or perform similar operations on two patients otherwise at the same risk and one will survive and the other one doesn't. It is more than simple luck. As Socrates put it, "I dress the wound and God heals it." This was also acknowledged by the Prophet Abraham, "and when I am ill, it is He who cures me" (Quran 26:80). God himself attests to it by saying "If God touches thee with an affliction, no one can remove it but He" (Quran 6:17).

Healing from the Quran
The Quran is not a textbook of medicine, rather it contains rules of guidance that if followed will promote good health and healing. This is why the Quran calls itself a book of healing.

"O mankind, there has come unto you a direction from your Lord and a healing for the heart and for those who believe in guidance and mercy" (Quran 10:57).
"We have sent down in the Quran that which is healing and a mercy to those who believe" (Quran 17:82)

Healing from the Quran is of three types:
a. Legislative effect: This includes faith (iman) in God as not only the Creator but the Sustainer and the Protector. This also includes the medical benefits of obligatory prayers, fasting, charity and pilgrimage.
b. Health Guidelines: Health-promoting items from the Quran and the tradition of the Prophet Mohammed (peace be upon him) including the use of honey, olives, fruit, lean meat, avoiding excessive eating, and the prohibition of alcohol, pork, homosexuality, sexual promiscuity and sex during menstruation.
c. The direct healing effect of the Quran: Recitation of Quran by the ill or for the ill (ruqya) has shown to have a direct healing effect. This most likely uses the medical benefits of echo.

Echo of sound is such a powerful force that it has been used to blast off mountains. Now the miniaturized version of echo is used in medicine to break kidney stones (lithotripsy), gallstones, and even vegetations in the subendothelial bacterial endocarditis (SBE). Listening to the recitation of the Holy Quran has been shown in a study conducted by Dr. Ahmed E. Kadi and his associates to lower blood pressure, heart rate, and to cause smooth muscle relaxation in Muslim Arabs, non-Arab Muslims and even in non-Muslims. It is postulated that the echo target of “Alif Lam Meem” (the first three words of Surat AlBaqarah-the 2nd chapter of the Quran) is in the heart and that of Ya-seen (chapter 36) is in the pituitary gland of the brain. Thus the Prophet Mohammad always stressed reading the Quran (Quran-recitation) loudly and not silently by saying, "The comparison between a silent reader and a recitor is like a bottle of perfume when it is closed and when it is opened."

Use of Meditation in Prayer and Healing
Meditation includes acts of remembrance and communications with God as ordained to us.
1. "When my servant asks you (O Muhammad) about me, (tell them) I am close to them: I listen to the prayer of each supplicant when he asks Me. Let them listen to My call and believe in Me, that they may walk in the right way" (Quran 2:186).
2. "Your Lord says: "Call on Me and I will answer your call" (Quran 40:60).
3. "Those who believe and whose hearts find rest in the remembrance of God, for in the remembrance of God do hearts find rest" (Quran 13:28).
4. "Remember Me, I will remember you; thank Me and reject Me not" (Quran 2:152).
5. "Remember thy Lord much and praise Him in the evening and morning" (Quran 3:41).
6. "Such as those who remember God standing, sitting and reclining" (Quran 3:191).
7. "and men who remember God much and women who remember God, God has prepared for them forgiveness and a vast reward" (Quran 33:35).
8. "O you believe! Remember God with much remembrance and glorify Him in the morning and evening" (Quran 33:41-42).

Sayings of the Prophet Muhammad
The Prophet Muhammad, like all other prophets of God, was engaged in the remembrance of God most of the time. He is known to have said:
1. "There is a polish for everything that removes the rust and the polish for the rust-of- heart is the dhikr (remembrance) of God."
2. He was asked which people are most virtuous and most highly esteemed by God on the Day of Judgement. The messenger of God (P) replied "Those who remember God often."
3. It is narrated in a hadith Qudsi (direct revelation to Prophet Muhammad) "God Most High says I am as my Servant thinks I am. I am with him when he makes mention of Me. If he makes mention of Me by himself, I make mention of him to Myself. If he makes mention of Me in an assembly, I make mention of him in an assembly better than his. If he comes closer to Me a hand span, I come closer to him arms-length, if he comes to Me walking, I come to him running."

Thus meditation/remembrance has been a practice of all Sufi sheikhs. In the words of Sheikh al-Mursi "dhikr (meditation) pleases God, defeats and drives evil forces, increases livelihood, makes the personality more prestigious, cleanses the heart, removes the faults and saves the tongue from lying, gossip, backbiting and hypocrisy while engaged in the remembrance of God."

Seeking Help with Prayers
According to Imam Ghazali, illness increases faith and brings man closer to God. Knowing this nature, we are told by the Quran - "O you who believe, seek help with patience and prayers, as God is with those who patiently persevere" (Quran 2:153).
The Prophet Muhammad used to comfort the ill when he visited them and would say the following prayer:
"O Allah remove the hardship, O Lord of mankind, grant cure for You are the Healer. There is no cure but from You, a cure which leaves no illness behind."
He would also make following prayer for his own health:
"O Allah cure my body, cure my heart and cure my eyesight from any illness" (repeated 3 times).

Do Prayers Work?
Yes they do. Dr. Larry Dossey in his book "The Healing Words" has documented the healing effects of prayer. Citing one example from the research conducted by Dr. Byrd at San Francisco General Hospital in 1988, 393 critically ill heart patients admitted to the intensive care units over a 10-month period were divided into two groups. Patients categorized into group (A) were prayed for by name until they left the hospital. Those in group (B) were not prayed for. Those giving the prayers were not told how to pray. The results were very interesting. Those prayed for left the hospital early, had a lower incidence of cardiac arrest, 2-1/2 times less incidence of congestive heart failure and required 1/5th less antibiotics. The research team also observed that prayer combined with loving care worked even better. Men who had angina pectoris and a loving, caring wife, reported a 50% reduction in angina than men who were single or divorced.

Prayers work for us even while we are sleeping. The Prophet Muhammad advised us to say prayers from Quran (Surah Ikhlas, Al Falaq, Annas and/or last verse of Al Baqra (2:286) before going to sleep.

~ALLAH KNOWS BEST~

Message From A Victim

Dear All,

My name is AXX BXXXX, residence of Jln Saga SD 8/2Y. Just to share with all residents.

On 11/2/10 at about 9.50pm my brother in law (he stayed at Jalan Saga 8/1YY) was attacked by four young men on two motorbikes. Probably they are Malay locals and the intention is to rob (samun). My brother was just about to close the gate, when 2 guys called upon him on the pretext of asking him something. But suddenly one of the two guys approached him with parang! With his quick action, he runs outside to the front road while shouting out to the neighbours. But to his surprise, there’s another two guys on a motorbike waiting for him just nearby his house. One of the guys slashed him with parang, but ALLAH is great, he had only minor cut!!! The 4 guys run away when they saw the neighbors came out from their houses. The samun attempt was unsuccessful.

However we got to know that the same four young guys continue their expedition by attacking our neighbor at Jalan Ara.

So neighbors, please be careful and always alert.

Thank you

AXX BXXXX

Note: A resident in Ara also confirmed of a similar attack by these same thugs.

Jaringan Healthy Lifestyle Series

Effects of Reading Quran on Heart Rate, Blood Pressure and Perceived Stress Levels
January 19th, 2010 | Islamic Knowledge

Studies show that there are positive effects of reading Quran on heart rate, Psychology and blood pressure. There has been very little research on the effects of holy Qur’an on human body. According to research by, Vander Hoven from Netherlands stated that “Muslims who can read Arabic and who read the Holy Qur’an regularly can protect themselves from psychological diseases”.

Yucel Salih (2007) said “there are statistical changes in body temperature and respiratory rate, but they are not significant enough to support the positive effects of prayer on physical well-being”. He also stated that “the current study found statistically significant changes of physiological conditions, and the study supports the hypothesis that prayer does have positive effects on physiology”. There was such a research also carried out at University of Salford. Heart rate, blood pressure and perceived stress levels were measured before and after reading Surah Alam Nashrah and Surah Al Rahman from the Holy Qur’an.

The participants heart rate, blood pressure and perceived stress levels decreased after reading Surah Alam Nashrah, Surah Al Rahman from the Holy Qur’an. 10 Muslim psychology undergraduates were interviewed.

Another research carried out on ten Muslim students. It educates and guides the reader to living a good life. It increases the faith and relaxes them. That has an effect on the psychology of Muslim students.

There are psychological and physiological effects on a person reading Quran. It lowers down the perceived stress levels, heart rate and blood pressure of the person reading Quran.

~Allah Knows Best~

Maulid | Antara Sejarah Dan Amalan

Sumber dari http://drmaza.com
*Artikel lama, dicadangkan untuk pembacaan.

Para sarjana sejarahwan Islam berbeza pendapat tentang tarikh sebenar kelahiran Nabi s.a.w. Hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh al-Imam Muslim hanya menyebut bahawa baginda lahir pada hari Isnin tanpa menyebut haribulannya. Sesiapa yang membaca karya-karya sejarah Islam yang besar seperti al-Bidayah wa al-Nihayah oleh al-Imam Ibn Kathir (meninggal 774H) akan melihat berbagai pendapat tentang haribulan dan bulan kelahiran baginda s.a.w.

Bagi yang berpendapat baginda lahir pada Bulan Rabi’ul Awwal, mereka berbeza pendapat pula dalam menentukan haribulannya. Ada yang menentukan pada 8 haribulan, ada yang pada 9 haribulan, ada pula pada 12 haribulan seperti yang menjadi anggapan ramai, ada juga pada 17 haribulan dan seumpamanya. Di samping di sana ada pula sarjana Islam yang menyatakan baginda lahir pada Bulan Ramadan dengan hujah-hujah mereka yang tersendiri.

Apa pun yang penting, sejarahwan Timur atau Barat, Utara atau Selatan tidak pernah berbelah pendapat tentang lahirnya seorang insan bernama Muhammad bin ‘Abdillah yang diikrarkan oleh umat Islam sebagai rasul terakhir yang diutuskan Allah. Hal ini berbeza dengan Jesus yang berada dalam gambaran Barat. Setengah ahli kajian mereka mempertikaikan tentang kelahiran Jesus itu sendiri.

Kelahiran Nabi s.a.w adalah peristiwa yang amat penting kerana ia peristiwa yang memulakan episod baru bagi kehidupan manusia sejagat. Penentuan haribulan atau bulan secara tepat bukanlah faktor utama. Tidak dapat menentukan tarikh lahir yang pasti, bukan bererti seseorang itu tidak wujud. Entah berapa ramai para nabi, tokoh, individu yang gagal dikesan tarikh kelahiran mereka, tetapi mereka wujud dan telah mewarnai sejarah.

Kegagalan sarjana untuk mengetahui hari dan bulan sebenar kelahiran Nabi s.a.w antaranya berpunca daripada tindakan para sahabah Nabi s.a.w yang tidak merayakan tarikh tersebut. Walaupun dalam sejarah Islam, merekalah generasi yang paling mencintai Nabi s.a.w namun mereka tidak membuat perayaan khas hari kelahiran baginda disebabkan kerana mereka tidak melihat baginda melakukan hal yang demikian.

Bahkan Ibn Kathir menceritakan bagaimana Saidina ‘Umar apabila dicadangkan permulaan tahun Islam dikira pada tahun kelahiran Nabi s.a.w, beliau menolaknya. Sebaliknya khalifah agung itu memilih tahun hijrah baginda sebagai permulaan kiraan. Bukan kelahiran tidak penting, tetapi hijrah adalah permulaan kejayaan dan sejarah perjuangan. Perkara yang paling utama buat seorang rasul ialah baginda diikuti, bukan sekadar dirayakan. Saban tahun orang Kristian Barat merayakan kelahiran Jesus, namun apakah kehidupan mereka sama seperti yang diajar oleh Jesus?

Hari berganti dan bertukar. Dunia Islam beralun dengan berbagai krisis politik yang akhirnya mencetuskan mazhab. Antaranya Mazhab Syiah yang asalnya merupakan mazhab politik, bertukar menjadi mazhab agama dengan segala macam aliran di dalamnya. Islam sepatutnya mencorakkan politik telah bertukar menjadi ‘politik mencorakkan Islam’. Lalu kefahaman agama dibina di atas blok-blok politik, bukan reka fikir politik itu diwarnakan oleh Islam. Maka perebutan kuasa berlaku atas agenda politik yang dimasukkan unsur Islam ke dalamnya. Maka berselerakanlah umat Islam akibat agenda politik berbagai aliran.

Di Mesir, Syiah Fatimiyyah pernah menguasai tampok kuasa. Berbagai agenda agama dilaksanakan dalam kerangka pemikiran mazhab politik yang bertukar menjadi agama. Berbagai perayaan agama dibuat dengan tujuan untuk mencapai matlamat politik yang tersendiri.

Dalam Fatawa al-Azhar diakui bahawa ahli sejarahwan Islam tidak mengetahui sesiapa pun yang memulakan perayaan Maulid Nabi s.a.w melainkan Kerajaan Syi’ah Fatimiyyah di Mesir yang mengadakannya secara besar-besaran. Mereka turut meraikan hari kelahiran tokoh-tokoh Ahlil Bait dan kelahiran Nabi Isa a.s. Kemudian pada tahun 488H dihentikan oleh Khalifah mereka al-Musta’la billah. Kemudian dihidupkan kembali oleh sesetengah kerajaan dan negeri. Demikianlah sejarahnya.

Ya, saya fikir, perasaan bersyukur mengenangkan sejarah kelahiran Nabi s.a.w dengan semangat untuk mengikuti baginda adalah wajar. Di samping kita perlu sedar fakta-fakta yang disebutkan tadi. Jika Bulan Rabi’ul Awwal ini dikatakan bulan kelahiran Nabi s.a.w, maka tidak salah untuk kita berceramah menceritakan sejarah perjuangan dan prinsip-prinsip Islam yang dibawa oleh baginda. Sama ada pada bulan ini atau selain. Sama seperti apabila kita melintas suatu tempat bersejarah, kita mengenang sejarah tersebut. Cuma janganlah kita ini menjadi manusia bermusim yang hanya mengenang rasul dan ajaran baginda pada hari-hari tertentu, tetapi kita seakan sudah tidak mengingati baginda selepas itu.

Di samping itu, hendaklah kita sedar, jika kita mengikuti Nabi s.a.w, maka pastikan kita tidak menokok tambah ajaran baginda apa yang baginda tidak izinkan. Baginda bersabda:

“Sesiapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami ini (Islam) apa yang bukan daripadanya maka ia tertolak” (Riwayat Muslim).

Oleh kerana baginda tidak pernah menunjukkan kita ibadah khas sempena kelahiran baginda samada solat khas, atau puasa khas atau bacaan khas, maka kita tidak boleh mengadakannya. Jalan yang patut diikuti dalam masalah ini adalah jalan para sahabah baginda s.a.w. Sabda baginda s.a.w:

“..Sesungguhnya Bani Israil berpecah kepada 72 puak, dan umatku akan berpecah kepada 73 puak. Kesemua mereka dalam neraka kecuali satu puak”. Mereka bertanya: “Apakah puak itu wahai RasululLah?” Jawab baginda: “Apa yang aku dan para sahabahku berada di atasnya”. (Riwayat al-Tirmizi dinilai sahih oleh al-Diya al-Maqdisi).

Perlu diingat, antara keistimewanya sejarah Nabi s.a.w kerana ia dapat dikenal pasti antara yang tulen dan tokok tambah. Ini berbeza dengan sejarah pengasas-pengasas agama dalam dunia ini yang hampir keseluruhan sejarah mereka dibina atas sangkaan atau perkhabaran yang tidak pasti. Ilmu hadis yang menapis sanad dan matan telah memelihara fakta sejarah nabi kita Muhammad s.a.w. Hanya sejarah yang pasti sahaja yang menjadi ikutan kita, bukan yang direka.

Kata al-Sayyid Sulaiman al-Nadwi:

“Sesungguhnya sirah yang berhak diikuti oleh manusia sebagai contoh yang baik dan teladan yang tinggi disyaratkan terlebih dahulu mestilah bersifat tarikhiyyah (sejarah). Adapun sirah yang tertegak diatas dongengan dan cerita-cerita khurafat yang tidak disokong oleh riwayat-riwayat yang dipercayai kesahihannya, adalah menjadi tabiat insan tidak akan terpengaruh dengan apa yag diceritakan kepadanya tentang sirah peribadi yang direka sedangkan sejarah tidak pernah mengenalinya” (Sulaiman al-Nadwi, al-Risalah al-Muhammadiyyah, m.s. 41, Saudi: al-Dar al-Sa`udiyyah).

Buku Maulid al-Barzanji yang banyak dibaca dalam masyarakat kita ketika majlis kenduri-kendara atau selainnya mempunyai sumbangan yang tersendiri. Banyak sirah yang sahih dicatatkan oleh penulis karya tersebut iaitu Ja’far bin Hasan bin `Abd al-Karim al-Barzanji (meninggal 1187H). Namun satu hakikat yang diboleh dinafikan dari segi ilmu hadis bahawa terdapat fakta-fakta yang tidak sahih dalam buku al-Barzanji tersebut. Antaranya, beliau menyebut:

“Telah hadirlah pada malam kelahiran baginda (Nabi s.a.w.) Asiah (isteri Fir`aun yang beriman) dan Maryam (ibu Nabi Isa a.s.) dalam kumpulan wanita dari syurga)”.

Tiada satu riwayat yang sahih daripada Nabi s.a.w yang mengakui peristiwa seperti ini. Sehingga seorang pengkaji sejarah Muhammad Muhammad Hasan Syurrab menyebut:

“Wajib kita berhati-hati ketika memetik dari buku-buku sirah terutamanya buku-buku sirah yang terkemudian. Para rawinya (periwayat) banyak menokok tambah cerita dan sirah Rasulullah. Mereka mengaitkan kepada baginda mu’jizat dan perkara-perkara luar biasa sejak kelahiran sehingga kepada kewafatan baginda dengan perkara yang tidak ada sanad yang boleh dipegang. Seakan-akan para rawi ini melihat tujuan penambahan perkara-perkara luar biasa ini untuk memberikan kepada Rasul a.s. mu’jizat-mu’jizat yang tidak ada pada para nabi sebelum baginda (Muhammad Muhammad Hasan Syurrab, Fi Usul Tarikh al-`Arab al-Islami, m.s. 84, Damsyik, Dar al-Qalam).

Kita semua bersyukur dan bergembira dengan kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. Namun kita wajib pastikan cara kita ikut dan faham mengenai baginda. Saban tahun banyak pihak yang meraikan maulid, apakah umat Islam bertambah dekat dengan baginda?

Hukum Merayakan Hari Valentine buat Umat Islam

10 Feb 2010
http://duwex.wordpress.com

Boleh jadi tanggal 14 Februari setiap tahunnya merupakan hari yang ditunggu-tunggu oleh banyak remaja, baik di negeri ini maupun di berbagai belahan bumi. Sebab hari itu banyak dipercayai orang sebagai hari untuk mengungkapkan rasa kasih sayang. Itulah hari valentine, satu hari di mana orang-orang di barat sana menjadikannya sebagai fokus untuk mengungkapkan rasa kasih sayang.

Dan seiring dengan masuknya beragam gaya hidup barat ke dunia Islam, perayaan hari valentine pun ikut mendapatkan sambutan hangat, terutama dari kalangan remaja sekarang. Bertukar hadiah valentine, semarak warna pink, ucapan rasa kasih sayang, ungkapan cinta dengan berbagai ekspresinya, menyemarakkan suasana valentine setiap tahunnya, bahkan di kalangan remaja muslim sekali pun.

Perayaan Valentine’s Day adalah Bagian dari Syiar Agama Nasrani
Valentine’s Day menurut literatur ilmiyah yang kita dapat menunjukkan bahwa perayaan itu bagian dari simbol agama Nasrani.

Bahkan kalau mau dilihat ke belakang, sejarahnya berasal dari upacara ritual agama Romawi kuno. Adalah Paus Gelasius I pada tahun 496 yang memasukkan upacara ritual Romawi kuno ke dalam agama Nasrani, sehingga sejak itu secara rasmi agama Nasrani memiliki hari raya baru yang bernama Valentine’s Day.

The Encyclopedia Britania, vol. 12, sub judul: Christianity, menuliskan penjelasan sebagai berikut: “Agar lebih mendekatkan lagi kepada ajaran Kristian, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi hari perayaan gereja dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati St. Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (The World Encylopedia 1998).

Keterangan seperti ini bukan keterangan yang mengada-ada, sebab rujukannya bersumber dari kalangan barat sendiri. Dan keterangan ini menjelaskan kepada kita, bahawa perayaan hari valentine itu berasal dari ritual agama Nasrani secara resmi. Dan sumber utamanya berasal dari ritual Romawi kuno. Sementara di dalam tatanan aqidah Islam, seorang muslim diharamkan ikut merayakan hari besar pemeluk agama lain, baik agama Nasrani, Yahudi ataupun agama paganis (penyembah berhala) dari Romawi kuno.

Katakanlah: “Hai orang-orang kafir. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah. Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku.” (QS. Al-Kafirun: 1-6)

Kalau dibanding dengan perayaan natal, sebenarnya nyaris tidak ada bezanya. Natal dan Valentine sama-sama sebuah ritual agama milik umat Kristiani. Sehingga seharusnya pihak MUI pun mengharamkan perayaan Valentine ini sebagaimana haramnya pelaksanaan Natal bersama. Fatwa Majlis Ulama Indonesia (MUI) tentang haramnya umat Islam ikut menghadiri perayaan Natal masih jelas dan tetap berlaku hingga kini. Maka seharusnya juga ada fatwa yang mengharamkan perayaan valentine khusus buat umat Islam.

Mengingati bahwa masalah ini bukan semata-mata budaya, melainkan terkait dengan masalah aqidah, di mana umat Islam diharamkan merayakan ritual agama dan hari besar agama lain.

Valentine Berasal dari Budaya Syirik
Ken Swiger dalam artikelnya “Should Biblical Christians Observe It?” mengatakan, “Kata “Valentine” berasal dari bahasa Latin yang bererti, “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Maha Kuasa”. Kata ini ditunjukan kepada Nimroe dan Lupercus, tuhan orang Romawi”.

Disedari atau tidak ketika kita meminta orang menjadi “to be my Valentine”, berarti sama dengan kita meminta orang menjadi “Sang Maha Kuasa”. Jelas perbuatan ini merupakan kesyirikan yang besar, menyamakan makhluk dengan Sang Khalik, menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Icon si “Cupid (bayi bersayap dengan panah)” itu adalah putra Nimrod “the hunter” dewa matahari.

Disebut tuhan cinta, kerana ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri. Islam mengharamkan segala hal yang berbau syirik, seperti kepercayaan adanya dewa dan dewi. Dewa cinta yang sering disebut-sebut sebagai dewa Amor, adalah cerminan aqidah syirik yang di dalam Islam harus ditinggalkan jauh-jauh. Padahal atribut dan aksesoris hari valentine sulit dilepaskan dari urusan dewa cinta ini.

Walhasil, semangat Valentine ini tidak lain adalah semangat yang bertabur dengan simbol-simbol syirik yang hanya akan membawa pelakunya masuk neraka, naudzu billahi min zalik.

Semangat valentine adalah Semangat Berzina
Perayaan Valentine’s Day di masa sekarang ini mengalami pergeseran sikap dan semangat. Kalau di masa Romawi, sangat terkait erat dengan dunia para dewa dan mitologi sesat, kemudian di masa Kristian dijadikan bagian dari simbol perayaan hari agama, maka di masa sekarang ini identik dengan pergaulan bebas muda-mudi. Mulai dari yang paling sederhana seperti pesta, couple, bertukar hadiah hingga penghalalan praktik zina secara legal. Semua dengan mengatasnamakan semangat cinta kasih.

Dalam semangat hari Valentine itu, ada semacam kepercayaan bahwa melakukan maksiat dan larangan-larangan agama seperti berpacaran, berpegang tangan, berpelukan, berciuman, petting bahkan hubungan seksual di luar nikah di kalangan sesama remaja itu menjadi boleh. Alasannya, semua itu adalah ungkapan rasa kasih sayang, bukan nafsu libido biasa.

Bahkan tidak sedikit para orang tua yang merelakan dan memaklumi putera-puteri mereka saling melampiaskan nafsu biologis dengan teman lawan jenis mereka, hanya semata-mata karena beranggapan bahwa hari Valentine itu adalah hari khusus untuk mengungkapkan kasih sayang.

Padahal kasih sayang yang dimaksudkan adalah zina yang diharamkan. Orang barat memang tidak dapat membezakan antara cinta dan zina. Ungkapan make love yang artinya bercinta, seharusnya sedekar cinta yang terkait dengan perasan dan hati, tetapi setiap kita tahu bahwa makna make love atau bercinta adalah melakukan hubungan kelamin alias zina.

Di dalam syair lagu romantis barat yang juga melanda begitu banyak lagu pop di negeri ini, ungkapan make love ini bertaburan di sana sini. Buat orang barat, berzina memang salah satu bentuk pengungkapan rasa kasih sayang. Bahkan berzina di sana merupakan hak asasi yang dilindungi undang-undang.

Bahkan para orang tua pun tidak punya hak untuk menghalangi anak-anak mereka dari berzina dengan teman-temannya. Di barat, zina dilakukan oleh siapa saja, tidak selalu Allah SWT berfirman tentang zina, bahwa perbuatan itu bukan hanya dilarang, bahkan sekadar mendekatinya pun diharamkan.

Firman Allah: Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (QS Al-Isra’: 32)

Sekian. Wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Swiss Antagonist of Minarets Embraces Islam

January 30, 2010

(Caution: The truth about this article cannot be confirmed)

RENOWNED Swiss politician Daniel Streich, who rose to fame for his campaign against minarets of mosques, has embraced Islam. A member of the Swiss People’s Party (SVP) and a well-known politician, Daniel Streich was the first man who had launched a drive for imposition of ban on mosques minarets, and to lock the mosques in Switzerland. The proclamation of Streich’s conversion to Islam has created furore in Swiss politics, besides causing a tremor for those who supported ban on construction of mosques minarets.

Streich propagated his anti-Islamic movement far and wide in the country, sowed seeds of indignation and scorn for Islam among the people, and paved way for public opinion against pulpits and minarets of mosques. But now Streich has become a soldier of Islam. His anti-Islam thoughts finally brought him so close to this religion that he embraced Islam. He is ashamed of his doings now and desires to construct the most beautiful mosque of Europe in Switzerland.

The most interesting thing in this regard is that at present there are four mosques in Switzerland and Streich wants to lay the foundation for the fifth one. He wishes to seek absolution of his sin of proliferating venom against Islam. He is thinking of a movement contrary to his previous one to promote religious tolerance and peaceful cooperative living, in spite of the fact that ban on mosques minarets has gained a legal status.

This is the greatest quality of Islam that it comes up with even greater vigour, when it is faced with confrontation. Abdul Majeed Aldai, the president of OPI, an NGO, working for the welfare of Muslims, says that Europeans have a great desire to know about Islam. Some of them want to know about the relationship between Islam and terrorism; same was the case with Streich.

During his confrontation, Streich studied the Holy Quran and started understanding Islam. He wished to be hard to Islam, but the outcome was otherwise. Aldai further says.

Recently the question of ban on minarets was put to voting in Switzerland, wherein the Swiss nationals gave the issue a legal status. As per voting results 42.5 per cent people voted in favour of the minarets and 57.5 per cent supported the ban, while the Muslim population in Switzerland is only 6 per cent. The most wondrous thing in this regard, therefore, is the support of 42.5 per cent of population for only six per cent Muslims.

The analysts claim that ban on minarets and Islamic rituals has attracted the people towards Islam. Streich was an important member of the Swiss People’s Party (SVP). His importance could be estimated from his influence on party’s policy making, in which he always had a prominent role. His movement against minarets was aimed at gaining political attention and interest. He won the slot of military instructor in the Swiss Army due to his popularity.

Born in a Christian family, Streich had a comprehensive study of Islam merely to malign and confront, but Islamic teachings had a deep impact on him. Eventually he de-linked himself from political activities and he embraced Islam. Streich has termed the SVO activities against the Muslims as satanic.

He says that he used to read the Bible and often went to chapel, but now he recites the Holy Quran and offers his prayers five times a day. He further says that he cancelled his party membership and made public his conversion. Streich says that he has found the truth of life in Islam, which he could not find in Christianity.
On the other hand the Swiss military authorities have feared that Streich, who was once a military instructor, might reveal army secrets to the Muslims.

An SVP National Council member says that Streich as military instructor could be dangerous. However, a spokesman of Swiss Army while rejecting this impression said that the performance of our military was more important than that who instructed it.
However, from within their own ranks, a man is now working for the promotion of Islam and its teachings. The law of a country can ban minarets but not minds and hearts.

- Newsdesk - http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online//International/30-Jan-2010/Swiss-antagonist-of-minarets-embraces-Islam

Tearful Moments From The Life of the Prophet

Salam.

Tuan/Puan dijemput ke program ceramah Masjid Al-Mukarramah yang akan disampaikan oleh Sdr Yahya Ibrahim. Sila klik di atas imej untuk dibesarkan dan "right click" untuk di"copy"kan kedalam komputer tuan/puan.